ردت دار الافتاء المصرية، على سؤل من أحد المتابعين؛ بشأن هل يجوز للمرء المسلم أن يصلي صلاة التراويح في منزله.
وقال ابن قدامة في «المغني» : «وَالْمُخْتَارُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِعْلُهَا -أي التراويح- فِي الْجَمَاعَةِ، قَالَ فِي رِوَايَةِ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى: الْجَمَاعَةُ فِي التَّرَاوِيحِ أَفْضَلُ، وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُقْتَدَى بِهِ فَصَلاهَا فِي بَيْتِهِ خِفْت أَنْ يَقْتَدِيَ النَّاسُ بِهِ، وَقَدْ جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «اقْتَدُوا بِالْخُلَفَاءِ»، وَقَدْ جَاءَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي الْجَمَاعَةِ».
في المنزل، ولكن هذا الندب مشروط بثلاثة أمور ذكرها الصاوي في «حاشيته على الشرح الصغير» فقال: «قَوْلُهُ: إلَخْ: حَاصِلُهُ أَنَّ نَدْبَ فِعْلِهَا فِي الْبُيُوتِ مَشْرُوطٌ بِشُرُوطٍ ثَلَاثَةٍ: أَنْ لَا تُعَطَّلَ الْمَسَاجِدُ، وَأَنْ يَنْشَطَ لِفِعْلِهَا فِي بَيْتِهِ، وَأَنْ يَكُونَ غَيْرَ آفَاقِيٍّ بِالْحَرَمَيْنِ، فَإِنْ تَخَلَّفَ مِنْهَا شَرْطٌ كَانَ فِعْلُهَا فِي الْمَسْجِدِ أَفْضَلَ». وعليه فسر تجديد الأهلي عقد طاهر محمد طاهر رغم انتقادات الجماهيرصدمة..
Malaysia Latest News, Malaysia Headlines
Similar News:You can also read news stories similar to this one that we have collected from other news sources.
هل يجوز قضاء صلاة التراويح لمن فاتته؟.. الإفتاء توضحهل يجوز قضاء صلاة التراويح لمن فاتته الإفتاء توضح | مصراوى
Read more »
عدد ركعات صلاة التراويح .. أحد علماء الأزهر يوضحقال الشيخ أحمد ترك أحد علماء الأزهر الشريف، إن صلاة التراويح ليست فريضة أساسية، أو من الواجب أن يصليها المسلم في المسجد، موضحا أن صل
Read more »
صلاة التراويح جماعة ولا في المنزل.. أحد علماء الأزهر يحسم الجدلقال الشيخ أحمد ترك أحد علماء الأزهر الشريف، إن صلاة التراويح ليست فريضة أساسية، أو من الواجب أن يصليها المسلم في المسجد، موضحا أن صل
Read more »
هل الرخصة في الإفطار في شهر رمضان تشمل عموم كبار السن؟.. الإفتاء توضحهل الرخصة في الإفطار في شهر رمضان تشمل عموم كبار السن الإفتاء توضح | مصراوى
Read more »
في رمضان.. بعد العلاقة الزوجية هل يجوز تأجيل الإغتسال للصباح؟.. أستاذ فقه توضحفي رمضان بعد العلاقة الزوجية هل يجوز تأجيل الإغتسال للصباح أستاذ فقه توضح | مصراوى
Read more »
'صلاة التراويح سُنَّة نبوية فى أصلها وعُمَرية فى كيفيتها' ما حكم الشرع الحنيف فى عدد ركعاتها؟ وهل تصح صلاتها بثمانى ركعات كما هو شائع فى المساجد الآن؟.. دار الإفتاء تجيبقالت دار الافتاء ان صلاة التراويح سُنَّةٌ نبويَّةٌ في أصلها، وعُمَريَّةٌ في كيفيتها وعدد ركعاتها (الثلاث والعشرين بالوتر)، وهو ما عليه جماهير العلماء وعامَّة الفقهاء
Read more »